Die Suche nach der reinkarnation von großen lebenden Buddhas im tibetischen Buddhismus muß religiösen Ritualen und überlieferten Gepflogenheiten folgen.

Der 14. Dalai Lama und seine Exilorganisation behaupteten, daß die " Tibet Dalai Lama und Panchen Lama nicht von der Qing-Dznastie stammen". Ihre Arguments sind: 1. Der Tibel Dalai wurde von Al-than Khan, Häuptling des mongolischen Stamms Tumet, gegeben. 2. Von Wörtern in Tibel Dalai Lama machen andere Lebende Buddhas ebenfalls Gebrauch.

Es stimmt, auch andere Lebende Buddhas benutzen die im Titel Dalai Lama vorkommenden Wörter wie " Buddha von Großem Erbarmen im Westen", "Wair-dala" (Vajra-Holding), " Dalai" und " Lama". (Dies ist bei der Han und anderen nationalen Minderheiten nicht selten.) Aber die Wörter und der Tibel sind zwei völlig verschiedene Dinge. Die Wörter kann jeder benutzen, denn sie haben keine festen Attribute. Aber ein Ehrentitel hat ein festes Attribut, man darf ihn nicht beliebig benutzen.

Hier gibt es einen grundlegenden Unterschied zwischen dem Ehrentitel, den Al-than Khan 1578 dem 3. Dalai Lama verlieh, und dem Ehrentitel, den der Qing-Kaiser Shunzhi 1653 dem 5. Dalai Lama verlieh. Sie dürfen nicht gleichgesetzt werden.

Erstens, Sie haben unterschiedliche Bedeutung. Der von Al-than Khan verliehene Tibel bedeutet nur den Erfolg des 3. Dalai Lama in Praktizierung des Buddhismus; der Ehrentitel, den Kaiser Shunzhi dem 5. Dalai Lama verlieh, zeichnet nicht nur seine religiösen Erfolge aus, sondern gab ihm auch das Recht, die " buddhistischen Anhänger unter dem Himmel zu führen". Nur ein Kaiser hatte die Macht, ein solches Recht zu erteilen.

Zweitens. Die Träger der beiden Tibel hatten unterschiedliche Positionen inne. Der 3. Dalai Lama war der 12. Abt des Zhaibung-Klosters und der 13. Abt des Sera-Klosters in Lhasa: der 5. Dalai Lama war der Führer nicht nur der Gelug-Sekte sondern auch des ganzen tibetischen Buddhismus.

Drittens. Der größte Unterschied liegt in der unterschiedlichen Position und Macht der Titelgeber. Al-than Khan war ein lokaler Stammeshäuptling in Qinghai und nicht befugt, die tibetischen Angelegenheiten zu behandeln. Er war nur in der Lage, Ehrentitel zu verleihen. Die vom Qing-Kaiser Shunzhi als Oberhaupt des Staates, einschließlich Tibets, verliehenen Titel waren höher.Gerade mit der Titelverleihung durch den Qing-Kaiser Shunzhi waren der Titel, die Position und die Rechte des Dalai Lama etabliert.